相生と相剋,清世祖

【相生相剋論】互いに生み出す「相生」関係と、対立しあう「相剋」関係

五行のひとつが他の五行に対して促進したり、助長したりする「相生」と、逆に、五行のひとつが他の五行に対して抑制したり、制約したりする「相剋」です。まず「相生」関係とは、新たに生み出したり、相互に助け合ったりする関係性のことです。

《如何為寶寶取個好名字》：姓名學就是名字的風水學——如何排算「五格」？

姓名學所討論的重點如上述兩表所示的五格，根據它的筆畫與五行來論吉凶。這時您可能有個疑惑，姓名本身的筆畫五行不用討論嗎？是的，不需要。當然有少數派別會拿名字本身的筆畫五行來說嘴，在此客觀的分析為何不用討論。其一，在熊崎數中筆畫有吉凶之分，若要在意名字本身的筆畫吉凶，豈不是被列為凶數的字都得束之高閣？這樣搞法恐怕一半筆畫的字都不能用，根本不合常理。其二，兩字的組成變化萬千，凶數相加也可能變成吉數，如此一來，所有筆畫的字都能夠使用，並且這個字與不同的字相加也會有不同的結果，如此才能呈現姓名學設計的巧思。如何排算姓名學的五格再來就要區分單姓雙名、單姓單名、雙姓雙名與雙姓單名四種類型的五格排算方式，表列如下圖。 Photo Credit: 時報出版

乾卦「元亨利貞」到底在講什麼？

2023年12月29日 06:37 「元亨利貞」到底怎麼斷？有人認為，元亨利貞應該拆為四個字，每個字單獨成詞，「元，亨，利，貞」。還有人說元亨利貞，應該是「元亨」和「利貞」。也有人認為元亨利貞，應該是「元，亨利貞」。到底誰對誰錯？無法蓋棺定論。大多數學者一致認為「元亨利貞」四個字要斷開來講。因為現存古籍中，沒有「元亨」這樣的詞，也沒有利貞這樣的詞，更沒亨利貞這樣的詞。我們暫且斷成「元，亨，利，貞」來解釋下這四個字在講什麼。何謂「元」？我們查甲骨文字典，「元」字甲骨文如下圖所示。「元」字的字形演變，先是寫作如上圖所示的形狀，就是一個側立的人，但是重點突出了人的頭部。這是想要說明什麼？是不是在說，人的頭，也就是「首」是很重要的。

馬蜂，不僅是毒針，還是舞蹈高手和美麗的藝術品!

馬蜂是一種屬於膜翅目細腰亞目馬蜂科的昆蟲，與我們常見的蜜蜂並不是近親。全世界已經發現了5000多種馬蜂，中國有200多種。馬蜂的身體通常呈黑色或深棕色，有明顯的黃色或白色條紋或斑點，觸角絲狀細長，尾部有一根酸性且具有腐蝕性劇毒的蟄針。

孔子思想的基本概念—仁

"仁"是孔子哲学思想体系中的核心概念，表示人的一种最高道德品质。 "仁"的概念并非孔子首创，在他之前即已出现，最早出现"仁"字的文献是《尚书》。《尚书·金滕》载："予仁若考"，指的是人的一种美好品德。在孔子大量的关于"仁"的阐述中，他借用了"仁"的这一基本含义，进而将其内涵拓宽，使之成为一个内涵极其丰富的概念。综观孔子有关"仁"的论述，我们可以归纳出它的三层含义。第一层含义，"仁"是指人所具有的善良、正直、诚实、质朴的品质。孔子认为，在人之所以成为人的本性中，有一些本性是潜在的优秀品质，这些品质很接近或很可能成为"仁"。所谓"刚、毅、木、讷近仁" (《论语 ·子路篇第十三》)。

什么是使人得救的信心？

真信心是指要有相信的内容，即notitia，并真的相信。 Fiducia指的是个人性的信任和依赖。光是知道并相信基督教信仰的内容是不够的，因为即使是魔鬼也信（雅二19）。只有当一个人真的相信只有基督才是唯一的救赎，这信心才是有效的。对一个命题给予知识上的认同是一回事，个人性地相信它又是另一回事。我们可以说我们唯独因信称义，却仍然认为我们要通过成就、各人的工作或我们的努力来进入天堂。让因信称义的教义进入我们的头脑很容易，但要让它进入我们的血液，使我们紧紧倚靠基督得救却很难。除了相信之外，真信心还有一个因素，那就是情感。一个没有重生的人永远不会去到耶稣那里，因为他不想要耶稣。在他的心思意念里，都从根本上与神为敌。一个人只要对基督有敌意，他就不会对基督有好感。

富貴之人的特徵及其背後的意涵

命理學中，所謂的「富貴之人」往往被賦予特殊的生辰，這些日期被認為蘊含了不同的能量場和特殊的命運。然而，這並非單純指向某些天生的特徵，而是對於個體性格和機遇的潛在影響。這些特徵在命理學中被解讀為一種指引，而並非是人生軌跡的唯一註解。智慧與領導能力一些生辰被視為擁有智慧和領導能力的象徵。這種特質往往使得這些人更具有決策能力和領導才能，更容易成為團隊或組織中的中堅力量。在實際生活中，這可能體現為對待問題的深思熟慮和較強的決策能力，以及在人際關係中擁有較強的說服力。財富機遇另一些生辰則被認為代表着財富機遇。這並非意味着必然富有，而是指向這些人在特定時間內可能更容易獲得財務方面的機遇和成功。這可能涉及到商業投資、事業發展或其他財務上的機遇，但不代表每個人都能獲得同等程度的財富。